​Comment utiliser les Malas de prière tibétains ?

Il n’y a pas longtemps un de nos lecteurs, nous a demandé quelle était la façon correcte de tenir les Malas de prières tibétains et de compter les perles de ces objets - les fameux chapelet bouddhiste – ainsi que la signification des Cloches et Dorjé (gong bouddhiste) qui sont attachées sur les perles.

Qu’est ce qu’un Mala ?

Mala est le mot sanskrit original pour les bracelets de prière utilisées lors des récitations de mantras bouddhistes. Les malas sont omniprésents dans les communautés bouddhistes tibétaines du monde entier, enroulés autour des poignets ou suspendus aux doigts, accompagnant les récitations de mantras comme om mani padme hum, om tare tuttare ture soha, ou om muni muni maha muniye muniye soha. En tibétain, on les appelle trengwa.

Puisqu'une partie commune de la pratique bouddhiste tibétaine consiste à répéter (mentalement ou à voix haute) certains mantras des milliers, voire des centaines de milliers de fois, il est utile d'utiliser votre chapelet pour compter le nombre de prières, comme un boulier spirituel. Et même si vous ne comptez pas activement, la récitation répétée du mantra tout en procédant perle par perle à travers le mala vous aidera grandement à concentrer et à calmer l'esprit. On parle d’ »égreinage » des perles.

Le type de mala le plus courant est un cordon de 108 perles, fait de pierres précieuses ou semi-précieuses, de bois, de graines ou d'os. Chaque fois que vous faites le tour du mala, en disant un mantra pour chaque perle, vous êtes considéré comme ayant terminé 100 récitations de mantra. Les 8 perles supplémentaires sont "de rechange" pour compenser les erreurs de comptage ou les erreurs que vous pourriez faire en cours de route.

Il y a aussi une perle de tête, plus grande que les autres, souvent appelée "perle gourou". Certains pensent que cette perle a une signification particulière, en tant que représentation de son gourou, par exemple, mais très concrètement, cette perle est le point de départ du circuit, et n'est pas comptée parmi les 108 du total.

Parfois, des pierres semi-précieuses supplémentaires sont ajoutées aux malas à divers intervalles, comme de la turquoise ou du corail par exemple. Ils sont parfois ajoutés à des intervalles que vous pouvez utiliser pour compter, comme après 27 perles par exemple, de sorte que vous savez que vous êtes au quart du chemin à travers un circuit. Ces perles de comptoir sont en sus, donc votre nombre total de perles serait de 111 au lieu de 108.

Il existe aussi des malas plus petits, de la taille d'un poignet, faits de 27 perles par exemple, souvent utilisé pour faire des prosternations. Dans ce cas, la plus petite taille est enroulée autour de votre main et répétée 4 fois. On peut faire d'autres configurations, de 21 ou 22, par exemple, et ce n'est pas un problème, tant que vous pouvez utiliser votre mala pour compter.

Les différents types de Malas

Il existe donc de nombreux types de malas, composés aussi bien d'ivoire, d'os, de bois de santal et de magnifiques pierres semi précieuses, en passant encore par le cristal ou la "graine de Bodhi" (en fait de la graine de Rudraksha) ou la "graine de lotus" (en fait de la graine de rattan).  Bien que nous ayons vu et lu beaucoup de théories sur le type de mala le mieux adapté à tel ou tel type de prière, nous ne pensons pas qu'il importe tant de savoir quel type de mala vous utilisez. Et nous pensons que la plupart des autres Tibétains ne font pas non plus de grandes distinctions sur les types de malas.

Les moines et les nonnes utilisent généralement des malas très simples et peu coûteux, comme les malas en bois.

Vous pouvez utiliser n'importe quel mala. Par expérience et par goût, nous préférerons les bracelets malas de prières tibétains 108 perles en pierres naturelles. Retenez qu’il vaut mieux se concentrer sur la pratique spirituelle de la prière et de la récitation des mantras plutôt que sur le regard ou la valeur de votre mala.

Comment tenir et compter avec votre Malas

Nous voulons dire, comme c'est souvent vrai dans la culture tibétaine, qu'il n'y a pas de règles strictes quand il s'agit de malas et la façon de compter vos mantras. Vous êtes libres, tout le monde le fait un peu différemment. Il y a des façons communes de faire les choses, mais elles n'ont pas autant d'importance que votre intention et votre attitude de prière. Si vous priez de tout votre cœur en utilisant votre mala, vous faites la bonne chose !   Bien que certaines sources recommandent d'utiliser le mala dans la main gauche, certains Tibétains le tiennent aussi dans la main droite. Si vous avez un moulin à prières dans une main et un mala dans l'autre, il est plus courant de tenir votre mala dans la main gauche et le moulin à prières dans la droite. 

Pour utiliser votre mala, commencez par la première perle à côté de la perle "gourou". Tenez la perle entre l'index et le pouce, et récitez votre mantra une fois à voix haute ou en silence. Passez ensuite à la perle suivante en faisant rouler votre pouce, récitez à nouveau votre mantra et répétez. Quand vous arrivez à nouveau à la perle gourou, vous avez complété 100 mantras sans avoir besoin de compter chacun d'entre eux 🙂

A ce stade, la plupart des Tibétains ne passent pas la perle du gourou, mais inversent la direction en retournant le mala et en commençant un nouveau circuit de 100, en revenant par le chemin où ils sont venus. Honnêtement, personne ne sait exactement pourquoi, et nous le faisons par habitude plutôt que pour une raison particulière (par ailleurs certaines personnes croient que si vous continuez dans la même direction et traversez la perle du gourou, c'est comme si vous enjambiez votre professeur.)  

Compter avec le Dorjé ou la Cloche

Lorsque vous comptez un nombre très élevé de récitations de mantras, il est utile d'avoir quelques compteurs supplémentaires attachés à vos malas. Pour ceux-ci, les Tibétains utilisent souvent une Dorjé miniature et une cloche (les objets rituels sacrés bouddhistes tibétains les plus courants).

Le chupshay : ce sont 2 ficelles plus courtes de 10 petites perles, attachées à votre mala. L'une des cordes a la dorjé au bout et l'autre la cloche. L'endroit où ces cordes sont placées sur le mala dépend de vous. Nous avons la nôtre après la 6ème perle de chaque côté de la perle du gourou, mais ce n'est pas pour une raison particulière et vous pouvez les mettre où vous voulez.  Nous utiliserons le compteur de dorjé pour compter chaque circuit de 100 que nous faisons sur le Mala.

Ainsi, chaque fois que vous terminez un circuit, vous tirez une perle vers l'avant sur le compteur dorje. Après 10 circuits du mala, vous aurez déplacé les 10 perles sur votre compteur dorje, et vous aurez récité 1000 mantras.  A ce stade, vous allez avancer d'un pion sur le pion de cloche, pour symboliser les 1000 mantras comptés. Puis vous recommencez avec un nouveau circuit sur votre mala, et une fois que vous avez fait un nouveau circuit, vous déplacez l'une des perles de compteur dorje vers l'avant, et continuez comme ceci. Avec un compteur de dorje et de cloches, vous pouvez compter jusqu'à 10 000 récitations de mantras.   Si vous avez besoin de compter plus que cela, vous pouvez utiliser tout ce que vous voulez. En comptant 100 000, nous avons utilisé des pierres pour marquer chaque 10 000 (faire une pile de pierres dans laquelle chacune représente 10 000), ou vous pouvez prendre une note sur un morceau de papier. L'idée de base à ce stade est que vous pouvez utiliser ce qui est pratique et ne pas trop vous soucier des règles ou des objets rituels.

Prendre soin de votre Mala

En général, votre mala grandira en signification spirituelle au fur et à mesure que vous l'utiliserez dans les récitations de mantras et que vous l'apporterez aux enseignements et que vous le ferez peut-être bénir par votre gourou. Et bien qu'elle ne soit pas en soi aussi sacrée qu'une statue ou un morceau d'écriture bouddhiste, c'est quelque chose que nous traitons habituellement avec respect. Cela signifie que vous ne le poseriez pas sur le sol, ne poseriez pas d'objets mondains dessus ou ne le jetteriez pas.

Quand ils ne les utilisent pas,, les Tibétains enroulent leur Malas autour de leurs poignets ou les suspendent autour de leur cou. (Bien qu'ils ne soient pas portés comme un collier, pour la décoration ou, avec fierté, pour montrer qu'on est spirituel). Si vous n'en avez pas besoin pendant un certain temps ou si vous dormez, par exemple, vous pouvez l'accrocher à un endroit propre et élevé, peut-être près de votre autel.  En fait, nous gardons la nôtre dans un espace dédié sous notre commode.